2016 HATAY İMSAKİYESİ
| Miladi Tarih | İmsak | Güneş | Öğle | İkindi | Akşam | Yatsı |
| 06.06.2016 | 03:31 | 05:10 | 12:44 | 16:34 | 20:01 | 21:43 |
| 07.06.2016 | 03:30 | 05:10 | 12:44 | 16:35 | 20:01 | 21:44 |
| 08.06.2016 | 03:30 | 05:09 | 12:44 | 16:35 | 20:02 | 21:44 |
| 09.06.2016 | 03:30 | 05:09 | 12:45 | 16:35 | 20:02 | 21:45 |
| 10.06.2016 | 03:29 | 05:09 | 12:45 | 16:35 | 20:03 | 21:46 |
| 11.06.2016 | 03:29 | 05:09 | 12:45 | 16:35 | 20:03 | 21:46 |
| 12.06.2016 | 03:29 | 05:09 | 12:45 | 16:36 | 20:04 | 21:47 |
| 13.06.2016 | 03:29 | 05:09 | 12:45 | 16:36 | 20:04 | 21:47 |
| 14.06.2016 | 03:29 | 05:09 | 12:46 | 16:36 | 20:04 | 21:48 |
| 15.06.2016 | 03:29 | 05:09 | 12:46 | 16:36 | 20:05 | 21:48 |
| 16.06.2016 | 03:29 | 05:09 | 12:46 | 16:37 | 20:05 | 21:49 |
| 17.06.2016 | 03:29 | 05:09 | 12:46 | 16:37 | 20:05 | 21:49 |
| 18.06.2016 | 03:29 | 05:09 | 12:47 | 16:37 | 20:06 | 21:49 |
| 19.06.2016 | 03:29 | 05:10 | 12:47 | 16:37 | 20:06 | 21:50 |
| 20.06.2016 | 03:29 | 05:10 | 12:47 | 16:37 | 20:06 | 21:50 |
| 21.06.2016 | 03:29 | 05:10 | 12:47 | 16:38 | 20:06 | 21:50 |
| 22.06.2016 | 03:29 | 05:10 | 12:47 | 16:38 | 20:07 | 21:50 |
| 23.06.2016 | 03:30 | 05:10 | 12:48 | 16:38 | 20:07 | 21:50 |
| 24.06.2016 | 03:30 | 05:11 | 12:48 | 16:38 | 20:07 | 21:50 |
| 25.06.2016 | 03:30 | 05:11 | 12:48 | 16:38 | 20:07 | 21:50 |
| 26.06.2016 | 03:31 | 05:11 | 12:48 | 16:39 | 20:07 | 21:50 |
| 27.06.2016 | 03:31 | 05:12 | 12:48 | 16:39 | 20:07 | 21:50 |
| 28.06.2016 | 03:32 | 05:12 | 12:49 | 16:39 | 20:07 | 21:50 |
| 29.06.2016 | 03:32 | 05:13 | 12:49 | 16:39 | 20:07 | 21:50 |
| 30.06.2016 | 03:33 | 05:13 | 12:49 | 16:39 | 20:07 | 21:50 |
| 01.07.2016 | 03:33 | 05:13 | 12:49 | 16:40 | 20:07 | 21:50 |
| 02.07.2016 | 03:34 | 05:14 | 12:49 | 16:40 | 20:07 | 21:49 |
| 03.07.2016 | 03:35 | 05:14 | 12:50 | 16:40 | 20:07 | 21:49 |
| 04.07.2016 | 03:36 | 05:15 | 12:50 | 16:40 | 20:07 | 21:49 |
HATAY KÜLTÜRÜ
Kuzeyden güneye, güneyden kuzeye giden ve doğudan gelen anayolların kavşak noktasında bulunan Antakya, tarihi boyunca kıtalar ve bölgeler arası ticarette önemli rol oynamış, yolcu ve hacı kervanları için bir konaklama yeri ve çeşitli bölgelerden gelen insanlar için bir kültür alışverişi merkezi olmuştur. İskenderun ise tarihi boyunca Mezopotamya' nın, Doğu ve Güneydoğu Anadolu'nun ithal ve ihraç limanı olarak hizmet vermiştir. Bu nedenle Antakya çeşitli bölgelerden gelmiş binlerce insanın konakladığı, başka bölge insanlarıyla hem mal, hem fikir alışverişinde bulunduğu, memleketlerine yeni bilgi ve fikirlerle döndükleri bir kültür merkezi görevi yapmış, Helenistik Dönem ve Roma İmparatorluğu dönemlerinde dünyanın sayılı uygarlık merkezlerinden biri olarak ün yapmıştır. Osmanlı Devleti döneminde de bir ticaret ve kültür merkezi görevi yapan Antakya bu dönemini günümüze kadar gelişerek sürdürmüş, kuruluşu Antakya' dan eski olmasına rağmen kent olarak 20. yüzyıl başlarında önem kazanan İskenderun ise 1950' li yıllardan sonra hızlı bir gelişme göstererek Türkiye' nin sayılı ticaret, sanayi ve ihracat merkezlerinden biri haline gelmiştir.
Tarihi boyunca çeşitli inançlara sahip pek çok millete ev sahipliği yapan Hatay bölgesinde çok sayıda şair, bilim adamı ve sanatçı yetişmiş, zaman içinde zengin bir kültür birikimi meydana gelmiştir. Bu birikimin izlerini, etkilerini bugün de tarihi yapılarda, müzelerde eser olarak, toplum yaşayışında sanat, basın-yayın etkinlikleri ya da adet, gelenek, görenekler halinde görmek mümkündür. Ayrıca tarihi boyunca çeşitli dinlerin, inançların bir arada yaşadığı Hatay bu özelliğini bugün de korumakta, İslam, Hıristiyanlık ve Musevi inançları iç içe yaşamakta, cami, kilise ve havra yan yana varlıklarını ve fonksiyonlarını sürdürmektedir. Toplumun sahip olduğu ortak kültür nedeniyle inanç farklılıkları Hatay' da hiçbir zaman problem olmamış, bu farklılıklar kültürel yapının bir zenginliği olarak kabul edilmiştir.
TERAVİH NASIL KILINIR?
2016 Ramazan ayında ilk Teravih namazı 5 Haziran 2016 gecesinde kılınacak. Teravih Namazı dini bir terim olarak, Ramazan ayında, yatsı namazı ile vitir namazı arasında kılınan nafile namaz demektir. Teravih namazını dört rekatta bir selam vererek kılmak caiz ise de, iki rekatta bir selam vererek kılmak daha faziletlidir. Bu namazın her dört rekatının sonunda bir miktar oturulup dinlenmek müstehaptır. Bu dinlenmelerde tehlil (la ilahe illallah demek) ve salavat ile meşgul olunması uygundur. Teravih namazının evde 8, 10, 12, 14, 16 veya 18 rekat kılınması halinde de sünnet yerine getirilmiş olur. Ancak cemaate iştirak etmeye çalışmak daha iyidir.
