Yak­la­şan ge­nel se­çim­ler ne­de­niy­le göl­ge­le­ri gi­de­rek ko­yu­la­şan de­mok­ra­si­mi­zin kar­ma­şa ve kar­ga­şa or­ta­mın­da üzün­tü duy­ma­mak ola­nak­sız. Dev­le­ti ken­di­le­ri­nin ma­lı sa­na­rak is­te­dik­le­ri dü­ze­ni ge­tir­me­ye ça­lı­şan­la­rın oyun­la­rıy­la ku­ru­luş fel­se­fe­si­ne uy­gun ya­pı­yı da­ha iyi du­ru­ma ge­tir­mek so­rum­lu­lu­ğu­nu du­yan­lar ara­sın­da­ki tar­tış­ma ve kav­ga­lar, sa­kın­ca­lı bo­yut­la­ra uzan­mak­ta­dır. Cum­hu­ri­ye­tin er­de­mi­ni kav­ra­ya­ma­yan­la­rın ki­şi­sel tut­ku­la­rı ve par­ti­zan­lık­la­rı, ge­le­ce­ği­mi­zi ka­rart­mak­ta­dır. Mus­ta­fa Ke­ma­l’in pa­di­şah­lık ve ha­li­fe­lik öne­ri­le­ri­ni eli­nin ter­siy­le ite­rek cum­hu­ri­ye­ti ger­çek­leş­tir­me­sin­de­ki an­la­mın de­ğe­ri­ni bil­me­yen­ler, sığ dü­şün­ce­ler­le “baş­kan­lık sis­te­mi­’’ da­yat­ma­sı­na kal­kı­şı­yor. ATA­TÜRK, Ulu­sal Kur­tu­luş Sa­va­şı­’n­da­ki ya­kın ar­ka­daş­la­rı­nın cum­hu­ri­yet kar­şıt­lı­ğı ve sal­ta­nat yan­daş­lı­ğı dü­şün­ce­le­ri­ne kar­şı çık­mış, her alan­da öz­gür­lü­ğün kay­na­ğı ola­rak cum­hu­ri­ye­ti bir “er­de­m’­’ ola­rak ni­te­le­miş, Türk kah­ra­man­lı­ğı­nın ve yük­sek Türk kül­tü­rü­nün ürü­nü ola­rak ta­nım­la­mış­tır. 1932’de TBMM açış ko­nuş­ma­sın­da “Cum­hu­ri­yet, bil­has­sa kim­se­siz­le­rin kim­se­si­di­r’­’ sö­zü, şim­di­ler­de oy için hal­kı kan­dır­ma­ya ça­lı­şan de­mok­ra­si ve inanç sö­mü­rü­cü­le­ri­ni iyi dü­şün­dür­me­li­dir. Bil­giç­lik tas­la­yan bil­gi­siz­ler ik­ti­da­ra ya­ran­ma ya­rı­şı­na gi­riş­ti­ler.


Ör­nek­ler or­ta­da
Ço­ğun­luk­la Gü­ney Ame­ri­ka ül­ke­le­rin­de uy­gu­la­nan baş­kan­lık sis­te­mi, AB­D’n­de­ki uy­gu­la­ma­lar­dan ge­ri­de­dir. Ne­de­ni, top­lum­sal dü­zey de­ği­şik­li­ği­dir. Fran­sa­’da­ki ya­rı baş­kan­lık sis­te­mi de de­mok­ra­si­yi tü­müy­le yan­sı­tan ve ya­şa­tan ge­rek­ler­den uzak­tır. Ki­şi­sel ağır­lı­ğı an­ti­de­mok­ra­tik uy­gu­la­ma­lar­la so­mut­laş­tı­ran sis­tem, ül­ke­mi­zin top­lum­sal ya­pı­sı­na, si­ya­set adam­la­rı­mı­zın ye­tiş­me, eği­tim, ye­te­nek ve eği­lim du­rum­la­rı­na ters düş­mek­te­dir. Şim­di­ye ka­dar ya­pı­lan tar­tış­ma­lı top­lan­tı­lar, ya­yım­la­nan ki­tap­lar, ül­ke­miz için bu sis­te­min, özel­lik­le ve üs­te­lik gü­nü­müz si­ya­sal ya­pı­sın­da hiç de ya­rar­lı ol­ma­dı­ğı­nı or­ta­ya koy­mak­ta­dır. Sı­kı­şın­ca gün­dem de­ğiş­ti­re­rek hal­kı oya­la­ma­yı be­ce­ri sa­yan, yü­rür­lük­te­ki Ana­ya­sa­’ya ay­kı­rı tu­tum ve dav­ra­nış­lar­dan çe­kin­me­yen AKP ik­ti­da­rı, “İ­le­ri de­mok­ra­si-De­mok­ra­tik açı­lım-Çö­züm sü­re­ci-Ye­ni Tür­ki­ye(!)’’ al­dat­ma­ca­la­rı­na şim­di de “baş­kan­lık sis­te­mi­’’ oyu­nu­nu ek­le­miş­tir.
Se­çim mus­luk­la­rı­nın ala­bil­di­ği­ne açıl­ma­sı, kan­dır­ma su­num­la­rı­nın ye­ni “pa­ke­t’­’ler­le gün­de­me gel­me­si, ka­yır­ma­la­rın “tor­pi­l’­’ler­le sür­dü­rül­me­si, her ku­rum ve ku­ru­la el atıl­ma­sı, dev­le­tin par­ti dev­le­ti du­ru­mu­na ge­ti­ril­me­si, yü­rüt­me baş­la­rı­nın tu­tu­mu, ya­rın baş­kan­lık sis­te­min­de tam bir dik­ta­ya gi­ri­le­ce­ği­nin güç­lü be­lir­ti­le­ri­dir. RTE’ın “P­ran­ga­’’ ya­kış­tır­ma­sı ama­cı­nın dı­şa­vu­ru­mu­dur.


Ay­dın­lık ateş­le­ri
Ül­ke­mi­zin bi­linç­li ay­dın­la­rı, ya­şam dü­ze­yi­nin her yö­nün­den art­ma­sı için ça­ba­la­rı­nı sür­dü­rü­yor. Ba­ğım­sız ve yan­sız med­ya, ik­ti­dar kuy­ru­ğu­na gi­re­rek uy­du­laş­mış ve uşak­laş­mış. Ya­lan uy­du­rup suç­la­ma­da us­ta, ba­ğım­lı med­ya il­gi­li­le­ri­nin ül­ke­yi tut­sa­ke­vi­ne çe­vir­me or­tak­la­rı­nı utan­dı­ra­cak ya­yın­la­rıy­la hal­kı­mı­zı ay­dın­lat­ma­ya ça­lı­şı­yor.
Bu bağ­lam­da ye­ni ya­pıt­lar­la ile­ri­ci gö­rüş­ler yü­rek­le­ri se­rin­le­ti­yor. Op. Dr. Tuğ­rul KİH­-
Tİ­R’­in üçün­cü ki­ta­bı “Bal­kan­la­rın Os­man­lı Ta­ri­hi (1352-1913)’’ ön­ben­li­ği­miz ko­nu­sun­da güç ve­ren ta­rih­sel ge­liş­me­le­ri ele al­mış, Türk­le­rin Os­man­lı­lar­dan ön­ce ilk ön­ce Bal­kan­la­r’­da ya­ni Av­ru­pa­’da yer­leş­me­le­ri­nin öy­kü­sü­nü 300’den faz­la fo­toğ­raf­la bel­ge­le­miş­tir. Bal­kan­la­r’­ın İs­tan­bu­l’­dan hat­ta Ana­do­lu­’dan ön­ce bir ana­yurt ol­du­ğu­nu vur­gu­la­yıp bu du­ru­mun, Türk­le­rin Os­man­lı­lar­dan 350 yıl ka­dar ön­ce Sel­çuk­lu­la­r­la baş­la­mış olan Ba­tı se­rü­ve­ni­nin bir de­va­mı ol­du­ğu­nu, Os­man­lı­la­rın da Sel­çuk­lu­lar gi­bi Ba­tı­’yı he­def seç­ti­ği­ni, 60 yıl son­ra Me­riç neh­ri­ni aşa­rak Di­me­to­ka­’ya ulaş­tık­la­rı­nı an­la­tı­yor. 1839’da Ko­so­va Sa­va­şı ka­za­nıl­dı­ğın­da Bal­kan­la­r’­ın İs­tan­bu­l’­un fet­hin­den 64 yıl ön­ce Os­man­lı yur­du ol­du­ğu­nu, bu sı­ra­lar­da Ana­do­lu­’da hâ­lâ bey­lik­le­rin bu­lun­du­ğu­nu be­lir­ti­yor. Ta­rih, ulu­sal bel­lek­tir. Öğ­re­ne­cek, kı­vanç du­ya­cak du­rum­lar çe­ki­len üzün­tü­le­ri azal­ta­cak­tır.


Bir kat­kı
Okur­la­rı­mız­dan Avu­kat Ali İh­san AÇIK­GÖZ, ay­rın­tı­lı ya­zı­sın­da Avus­tur­ya­lı ta­rih­çi J.Von HAM­ME­R’­in 1799-1807 yıl­la­rın­da Tür­ki­ye­’de ka­la­rak Os­man­lı dev­let adam­la­rıy­la yap­tı­ğı gö­rüş­me­le­ri, araş­tır­ma ve in­ce­le­me­le­ri beş yıl­lık bir ça­lış­ma so­nun­da 1832’de Os­man­lı Ta­ri­hi­’ni yaz­dı­ğı­nı an­la­ta­rak za­ma­nın ya­şam ger­çek­le­ri­ni açık­la­dı­ğı­nı be­lir­ti­yor. Gü­nü­müz­de­ki ik­ti­dar düş­kün­le­riy­le on­la­ra ya­la­ka­lık ya­pan de­ğer­bil­mez­le­ri eleş­ti­re­rek Ata­türk ve ar­ka­daş­la­rıy­la on­la­rın bü­yük ese­ri cum­hu­ri­ye­tin de­ğe­ri­nin bi­lin­me­si­ni is­te­ye­rek Os­man­lı öz­le­mi du­yan­la­rı sal­ta­nat kav­ga­la­rı­nı ve kı­yım­la­rı­nı ör­nek ve­re­rek uya­rı­yor.
İk­ti­dar yan­daş­la­rıy­la dü­zen­le­nen amaç­lı prog­ram­lar bir tür (abes­le iş­ti­gal) ay­kı­rı­lık­lar­la uğ­raş­ma, za­man öl­dür­me­dir. Be­yin yı­ka­ma­ya ça­lı­şan­lar her­ke­si ken­di­le­ri gi­bi san­ma­ma­lı­dır.